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只看楼主更多操作楼主发表于: 2011-03-12

     这年头，什么都流行，寂寞也流行，流行的比那非典还要快，却没有非典那么令人害怕，而且让人欢喜的紧，好似人人只要喊上一声“寂寞”啊，便代表了其生活的一种境界和内心的一种高度，盖因这寂寞可不是一般人玩的东西，拥有寂寞的人不是拥有一颗崇高的心灵便是拥有一个崇高的地位，至少也是一个与众不同的人。
    当然，这寂寞不单单是出现在我们这个时代，在古代早就有文人墨客喊出了冗长的声声“寂寞”啊，最有代表性的莫过于大才子苏轼了，他在《水调歌头》中不是喊出了“我欲乘风归去，唯恐玉宇琼楼，高处不胜寒”的传世名句吗？“高处不胜寒”多么一个令人望而生畏的境界啊，这是一种别人无法仰望的寂寞，这句话后来多被用于形容武侠小说中的绝顶高手，高手的寂寞在于欲求一败而不能，所以在金庸笔下才有了独孤求败这个绝世人物的出现，可见这寂寞也是极度让人痛苦的啊。
    苏轼后来又喊到“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”，这个“十年生死两茫茫”指的却是对亡妻王弗的思念了，表现了他对王弗的深情厚谊，也是他长久郁结于心的深长的悲叹，这种内心的寂寞却是人人都可以读的出来的了，只是这是一种悲伤的寂寞，所以诗人才悲叹一声“千里孤坟，无处话凄凉”。
    除了苏轼之外，古时寂寞的才子佳人多多如是，再如诗仙李白在《月下独酌》中喊道“举杯邀明月，对影成三人”，这明明是一人在独酌，怎么就成了三人呢？当然，这是诗人的一种幻想，诗人虽然才高八斗，却一直怀才不遇，生在乱世，如李白天才之诗人也是一种寂寞，一种无人赏识、有才不能抱负的郁闷，这也是一种寂寞，更是一种落寞；我们再说唐婉吧，才貌双全的古代十大才女之一，可就是这么一个风华绝代的女子却也有勘不破的悲哀，终其一生与大诗人陆游的爱情遭遇悲悲凉凉，谁能懂得其内心的痛苦，谁能懂得那种与心爱之人相望却不能相守的痛苦？这种相思的痛苦伴随到她郁郁而终的最后一刻，这也是一种寂寞，一种情感的寂寞，世界上最痛苦的寂寞就莫过于爱情而衍生的寂寞了。所以唐婉哭泣“晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！”怎一个“难”字了得啊？
    可见，从古至今寂寞的人比比皆是，当然我在此所说的寂寞仅仅是一种形式而已，寂寞的内涵却远比这深的多了。
    到了近代，我们再说说几位比较有代表性的人物，如诗人顾城，后人都说顾城有点神经质，但是顾城的一生却是极度悲凉和可怜的，他最注重自己的思想，所以他总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，他为什么戴帽子按照他的解释是为了避免尘世间污染了他思想，因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界，总会蒙上了一层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。那顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。顾城的寂寞我们是很难体会的，这种想要保持灵魂的纯洁，却又偏逢肮脏的乱世，这种内心的痛苦旁人怎么能够理解？所以有人说顾城一生都是活在自己一个人的城堡里，这不正说明了顾城内心的一种孤独和寂寞吗？所以他说“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这应该是他一生的渴望，渴望着走向光明，走出城堡。
    另外一个极具代表性的就是诗人海子了，所以现在写诗的人都不可不知海子其人。他曾是一个年代的诗人象征，或许他之所以成为一个高度跟他的死亡有关，从这点上看，海子和顾城好像有着非常相像的一面，因为他们都有着一定程度的精神异常，也都有着一颗圣洁的心。关于海子为什么卧轨自杀也存在各种猜测，但是不管哪种理由，我们也已经无法证实海子死亡的真正原因，我们仅仅可以看到海子的死亡将他的灵魂推向了一个寂寞的巅峰，我们仿佛可以看到诗人站在了一个旁人无法攀登的高峰，寂寞的歌唱“当众人齐集河畔，高声歌唱生活，我定会孤独返回，空无一人的山峦。”海子永远是脱离于尘世的，孤独的行走在诗歌的沙漠里，他的一生直至死亡都与诗歌息息相连，他的灵魂永远是高高的挂在俗世之上，他又何尝不是寂寞的一生？当他无法忍受这种寂寞的时候，最后选择了死亡来告别，将生命最终彻底的奉献给了最爱的诗歌，所以有人赞他是“诗歌烈士”！
    那么，有人会说，我们不是诗人，也不是伟人，为何也会寂寞？是的，到了现在这个社会，我们的寂寞也是一种形式的寂寞，当然我们的寂寞无法似诗人来的那般崇高而热烈，也无他们那般神圣而纯洁。
    我们的寂寞，只是一种俗气，为什么这么说？应该说，所有的人都会有寂寞的时候，而唯独在现在这个肉欲横流的社会里，我们很多人喊出了“寂寞啊，寂寞”这种声音，请问，你为什么寂寞了呢？网络成了现在宣泄寂寞的一个方式，寂寞的时候我们可以去上网，可以去聊天，可以去打游戏，可是仍然会有人喊寂寞，这又是为何？我有时也很寂寞，常常说着寂寞，有时在深夜，我在梦中醒来，横竖睡不着，左思右想，想来想去，躲在漆黑的被窝里抚摸着自己的身体，想到了两个字“寂寞”，那时我的灵魂就像一颗即将爆炸的炸弹，在迫切的寻找宣泄的出口，如果一旦找到，哪怕只要一个裂口，就会毫无顾忌的完全爆炸开来，因为我也需要一个释放灵魂的出口；如果找不到，便很压抑，压抑的很难受，我也希望被拯救，那些拯救灵魂的人啊，来拯救我的寂寞吧，哪怕给我一个女人！
    原来，这种寂寞很多时候只是需要一个女人而已，当然女人也需要男人。很多人，整天高喊着“寂寞啊，寂寞”，你无非是需要感情的一个归宿，身体的一个依偎而已，这是可以理解的，这也无可厚非。还有一种人，也在成天，喊着寂寞、寂寞，你是真的寂寞吗？你只不过是在打着寂寞的幌子，寻找一种乐子而已，盖因寂寞的人都是有着一颗与众不同的心灵，假设你不喊上两声寂寞，便不是这种与众不同的人了。这便如同现在的城里人下乡一般，总要去到田间指着麦子喊韭菜一样，以显示出你是城里人，正因为城里人是不同于乡下人的身份，所以连麦子也不认得了，殊不知乡下人在内心偷偷的笑骂你呢，你个土包子，连麦子和韭菜也不分，有再多的知识又有何用？而这种装着寂寞的人也是如此的，你只是在装，一旦破相之后，别人只会骂你骗子，你一次被骂，两次被骂，那么任你演技再好，也是装不像的了，那么最后如何排解你的寂寞呢？你只有走向了澡堂、洗头房了，只有这个地方是你既不用装，又可以彻底排解你内心欲望寂寞的场所，不过请做好安全措施啊！
    现在的生活发达了，情感也永远成了很多了为之痛苦的一件事情，陆游和唐婉的故事到了现在有了更多的版本和案例。这种情感的寂寞是活生生的寂寞，是普通人的寂寞，我们应该正确看待。我们都在终生寻找着可以慰藉寂寞的另一半，但是，我们切不可为了这种寂寞而随意找寻，否则你告别的只是短暂的寂寞，以后会是更长的寂寞，甚至一生。寂寞也会伤害人的，被寂寞伤害过的人往往都很害怕寂寞，却又偏偏更加寂寞，为什么？无奈啊！有些人的确是寂寞的，排解寂寞的方式也多种多样，有的去流连于网络，有的流连于烟花场所，有的整日与寂寞为伍，深锁心房，美其名曰“享受寂寞”，寂寞真的是可以享受的吗？顾城和海子便是因为寂寞享受的太久了，最后憋屈的精神异常自杀了。
    不过，也有一种寂寞是凌驾于情感和身体之上的，那就是精神的寂寞。这种寂寞说不上崇高，也谈不上纯洁，就是一种彻彻底底、的的确确的寂寞。这种寂寞最通常的排解方法就是寄托于文字了，所以也有人说喜欢文字的人都是寂寞的，如我不也刚刚写过《寂寞开无主》的诗吗？当然，我在这里并不是说我与众不同，而确实现实生活中有很多这样的人，因为看不惯社会的一些纷扰和肮脏，便要找寻一个精神安放的场所，文字于是成了一种最好的方式。在文字中，我们可以找寻到一种安宁和寂静，沉淀和释放，你的思想、你的灵魂可以在这里自由飞翔，这种人的确是有点与众不同的。可是，还有一种文人除了文字，还会通过女人来排解寂寞，我在此先说男的啊，如古代的柳永、白居易等多流连于青楼之地，而且他们也不乏青楼妓女的著名诗词，如老白的《琵琶行》可谓千古之作，柳永更是一生不当官、不下海，穷困潦倒，一生都是靠着青楼女子贴钱来赞助他四处神游，再如近代的徐志摩，现有张幼仪，后有林徽因，再有陆小曼，徐志摩曾说"我在茫茫人海中寻找我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命。"从柳永到徐志摩他们的爱总是在一个又一个女人之间传递，他们的灵魂虽然不是堕落的，却是没有终点的，或许他们永远也无法排解这种寂寞，盖因这种寂寞是与生俱来的，那也不是他们的错，是上帝的错，上帝给了他们一颗多愁善感、永不停歇的心，让他们想永远追求美好或永远充满好奇。这种寂寞，是一种另类的寂寞，精神是永远存在的，而且会传承，所以我估计这种寂寞在任何年月都不会消失的。
    当然，不管什么寂寞都是不可避免的，无论你在什么时候，多么幸福，你有时孤身独处时，或者回忆往事时，仍然会从心底泛起一种淡淡的寂寞，往事如风啊，你在心底禁不住哀叹！这时，这种寂寞会有一种轻轻的感动，这种寂寞无论何时都是要得的，这是灵魂的一种升华。
    最后，我借用海子的诗《面朝大海, 春暖花开》来结束这种寂寞：

从明天起, 做一个幸福的人
喂马, 劈柴, 周游世界
从明天起, 关心粮食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开
............
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
而我只愿面朝大海, 春暖花开
    从明天起，让我们面对寂寞，寂寞花开！